Hoş Geldin Ya Şehr-i Ramazan

Fıkhen bozmaz ama orucun ruhunu (mana barını) bitirir. Efendimiz (sav) uyarır: “Kim yalan konuşmayı ve yalanla amel etmeyi terk etmezse, Allah’ın onun yemesini ve içmesini bırakmasına ihtiyacı yoktur.” (Buhari, Savm, 8)

Amir b. Rabia (r.a.) der ki: “Ben Resulullah’ı (sav) oruçlu iken sayamayacağım kadar çok misvaklanırken gördüm.” O halde dişlerimizi fırçalamamızı en azından oruçlu iken misvak ile yapmamız gerekir ki böylece sünnetede riayet etmiş oluruz. (Buhari, Savm, 27; Tirmizi, Savm, 29)

Hz. Aişe (r.anha) validemiz şöyle buyurmuştur: “Resulullah (sav) oruçlu iken beni öperdi. O, nefsine hepinizden daha çok hakim olandı.” Şehvetle yutkunma veya ileri gitme olmadığı sürece bozmaz. (Müslim, Sıyam, 62-65)

Hz. Aişe ve Ümmü Seleme validelerimiz, Peygamber Efendimiz’in (sav) bazen cünüp olarak sabahladığını ve yıkanıp orucuna devam ettiğini nakletmişlerdir. (Buhari, Savm, 22; Müslim, Sıyam, 75)

İbn Abbas (r.a.) şöyle rivayet etmiştir: “Peygamber Efendimiz (sav) ihramlı iken de oruçlu iken de hacamat yaptırmışlardır.” Ancak kişi halsiz kalacaksa mekruhtur. (Buhari, Savm, 32)

Enes b. Malik (r.a.) oruçlu iken sürme çekerdi. Efendimiz (sav) sürme hakkında: “O orucu bozmaz” buyurmuştur. (Ebu Davud, Savm, 31; Tirmizi, Savm, 30)

Ebû Hüreyre’nin rivayetine göre, orucunu kasten bozan birine Efendimiz (sav) kefaret olarak; bir köle azat etmesini, gücü yetmezse iki ay peş peşe oruç tutmasını, buna da gücü yetmezse altmış fakiri doyurmasını emretmiştir. (Buhari, Savm, 30; Müslim, Sıyam, 81)

“Sizden kim hasta olur veya yolculukta bulunursa, tutamadığı günler sayısınca başka günlerde tutsun.” Ancak tutması daha hayırlı görülmüştür. (Bakara Suresi, 184)

“Oruç tutmaya güçleri yetmeyenlere bir fakir doyumu kadar fidye gerekir.” (Bakara Suresi, 184)

Hz. Peygamber’in (sav) sıcaklık veya susuzluktan dolayı oruçlu iken başına su döktüğü rivayet edilmiştir. Ağız ve burundan su kaçmadığı sürece sakıncası yoktur. (Ebu Davud, Savm, 27)

Peygamber Efendimiz (sav) bir keresinde sabah halka duyuru yapmış ve “Kim bir şey yediyse günün geri kalanını tutsun, kim yememişse orucuna devam etsin” buyurmuştur. Ramazan orucuna öğle vaktine kadar niyet edilebilir. (Buhari, Savm, 21)

Hz. Aişe (r.anha) şöyle demiştir: “Bizim başımıza bu hal geldiğinde, tutamadığımız oruçları kaza etmekle emrolunduk, namazları kaza etmekle emrolunmadık.” (Müslim, Hayız, 15)

Keyif verici maddelerin dumanının kasten çekilmesi, hem orucu bozar hem de kefaret gerektirir. Çünkü bunlar bedene bir gıda veya keyif unsuru olarak girer. (Ömer Nasuhi Bilmen, Büyük İslam İlmihali)

Kulak ile boğaz arasında sağlam bir kulak zarında geçiş yoktur. Bu yüzden kulağa kaçan su mideye ulaşmadığı için bozmaz. (DİB Din İşleri Yüksek Kurulu)

Diş etinden çıkan kan, tükürükten fazla olur ve yutulursa oruç bozulur. Eğer kan tükürüğe mağlup olursa (daha azsa) bozmaz. (İbn Abidin, Reddü’l-Muhtar, II, 396)

Bu durum irade dışı olduğu için orucu bozmaz. Efendimiz (sav): “Üç kişiden kalem kaldırılmıştır…” buyurarak uykudakinin sorumlu olmadığını belirtmiştir. (Ebu Davud, Hudud, 17)